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杜甫的诗有什么典型风格？
“沉郁顿挫”早已成为杜甫诗歌风格的定评。“沉郁顿挫”这四个字本来是杜甫本人对自己写作风格的描述，出自其《进雕赋表》，值得一提的是，当年这四个字颇能表现出杜甫的“自恋”与“臭美”，意思是说自己学力深厚、写作技巧娴熟。
后来，安史之乱爆发，杜甫经历了干戈离乱、饱尝人生的苦难，并于诗歌中表露出一种难以抑制的悲怆情怀，诗歌创作更加成熟之后，再用“沉郁顿挫”来概括他的诗歌风格才更加贴切，与他诗歌中那一种忧愤深广、潜气内转而波澜老成的风格相符。
“忧愤深广”的时代特征是指杜甫诗中经常表出一种时代强加在无辜者身上的悲剧，笼罩着一种悲凉的气氛；
“潜气内转而波澜老成”的含义是说由于生活的折磨，原本生气勃勃的诗人变得沉郁了，但杜甫又是一个有骨气的人，郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又会一口气强咽下去，心中的情感往复流露于笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。
最能体现“沉郁顿挫”风格的是《秋兴八首》，可以对照作品体会那一种欲吐还休、循环往复的情感。
当然，作为一个诗歌大家，杜甫的诗歌风格其实也是多样的，在多样的诗歌风格中，“萧散自然”，是另一重要特色。闲适的情趣、安静明秀的境界、细腻的景物描写，是构成“萧散自然”的基础。
写景，杜甫很擅长，《江畔独步寻花》中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”短短四句把春天的那样一种具有生命力的美感巧妙地展现出来。
天人合一是中国文化对自然人的最好状态，那怎样才能实现？
谢谢邀请，天人合一在我看来就如同《黄帝内经》里面讲的真人一样，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节自身呼吸，吸收纯净的空气，可以让身体和自然达到非常的高度协调。寿命与天地同齐，这就是真正的天人合一。
但是现实情况我觉得基本上没有人能达到这种境界，而且我觉得如果你刻意追求这种境界，往往适得其反。所以根据现实情况看，我觉得你要立足与现实，首先要以《黄帝内经》为依托，做到身体顺应天地四季阴阳等自然来调理自己的身体，让身体达到非常好的程度，这个就是我这三个月文章里面写的东西，不吃药不吃保健品，简单易操作的最高效养生方法。并且可以通小周天，通了之后你会对身体和自然会有很大的感悟。然后去读以《心经》、《道德经》和《易经》为首的此类书籍（小编比较笨，到现在也只粗通《心经》，理解了《道德经》的一小部分，《易经》一点没看），读出感悟来一方面可以修你的心，让你面对喜怒哀乐悲可以不为所动。了解万物变化发展的规律，慢慢的达到明心见性的地步，另一个可以让你懂得德行的重要，慢慢的顺道修德。先修身，再修心。久而久之，也许你真能超脱圣贤之人到到真至之人的境界。
我一直研究最省事省力的结合现代科学理论的上医养生之道和智慧之源，欢迎发表不同观点。
要做到完美的天人合一几乎是不可能的，縱然经過百十年的潛心修練，恐怕依然無法達成。
天，我个人理解為整個宇宙；人，是宇宙中的物質演化出來的生活在地球上的具有最高智慧的動物。所以，人与宇宙是有着神奇微妙的不可分割的关联。不過，因為每一個人的物質結構在微細质量上的不尽相同，所以有人永遠难以感知自己可以發生天人合一的感覺，或者曾經發生过天人合一的感覺。
每當日月風雨雷電在宇宙中运作變化的過程中所產生出來的結果之前，比如狂風暴雨之前，大地震大海嘯之前，有些人因為比較容易天人合一，于是他這时候就能夠感知到即將發生的狂風暴雨、大地震大海嘯的前奏。這是其中一种天人合一的現象，也是天人合一的證據。
一個人只要可以在無意識的情況下提前感知大自然的某些反常的變化，或者在無意識的情況下感知某一個人即將發生什麼反常的現象，那麼就可以證明這個人能夠天人合一。
不但人會產生天人合一現象，其它動物或植物以及石山江河，都可以出現“天人合一”現象。在人類居住的房屋中，有時候有些墙上的石頭也會出現“天人合一”現象。比如，再过幾天之後，這村子就會降大雨了，那麼墙上就有几块或一兩块石頭的上面挂滿水珠。
天人合一其實也就是类似［信息的互通］，天發出了某種型号的信息，這個人剛好就具有接受這種型号的信息的接收功能，于是就可以天人合一了。
人通過某些形式或某種形式的修炼之後，不但可以比較容易接受［天的信息］，同時也可以使用思維去分析這是屬於什麼類型的信息。当一個人達到了如此的修为之後，他就可以成为人們所說的預言家了。
宇宙中的物質都在一定的規律範圍內運動變化著，一旦即將或在不久的未來會出現偶然的物質運動的反常规現象時，就會產生出一些“不規律的波動信息”。修煉有成的人于是就可以比較容易接收到這些信息，然後通過分析之後，就能夠分辨出這個信息的類型。
天人合一不是一些人心目中的迷信，而是［物质波与物质波之間的溝通］。
天人合一，是中外古人幼稚的想象，古人都是这么想的，不是唯独中国古人。
中国古代有“军国占星术”，那些通过夜观天象，观察五彩云气，来预测天下命运的，就是干这事儿。这种想法的基本思路是在于，老天爷不管他是谁，始终在关心着下界的人间政治。帝王们自称是天子，老天爷的儿子嘛。老天爷关心一下儿子干的怎么样，这还是挺正常的，对吧？
中国古代认为天上地下的各种现象，尤其是那些说不清楚是什么原因的现象，比如荧惑守心啊，彗星啊，暴雨啊，地震啊，山崩地裂，黄河断流啊。都是上天对于皇帝没干好发出的警告。帝王们要向上天谢罪。
问题是这么想和做的并不是只有中国人。西方同样有占星术，只是形式上不太一样。西方占星术不仅仅可以用于帝王，也可以用于普通人。甚至西方古代医学认为，星座和我们的健康相关，那时候你去看病，医生先问你是什么星座的（难道是要给你相亲吗？）。
天人合一，古人其实都是这么想的。或者说这个想法其实是一个答案，他的问题是“天地和我们到底有什么关系？有没有关系？”
因为古人不知道天高地厚，不知道宇宙有多大。以为既然手可摘星辰，天地都不太大，那么宇宙跟我们之间就有着非常密切的关系。
我们现在知道，不管中国的还是西方的，这些想法其实都是错误的认识。当然它的原始问题还是非常重要的。我们现在也依然在寻找这种联系，比如天文学家告诉我们we are stardust.我们都是恒星爆炸之后的产物,因为我们身上都需要一些元素，这些元素是恒星演化和宇宙演化的结果。
但是古人并不知道，所以古人会把自己不能控制的一些因素归结于"神秘的天空"。比如皇帝要向上天谢罪,其实不管是天文还是地理现象，跟皇帝都没啥关系,皇帝替我们的大自然背了一口黑锅啊。
原创思想，所谓的天人合一有两个层面的意思，其一，肉体层面的天人合一，其二，灵魂层面的天人合一，肉体的天人合一不用说了，宇宙中的几乎所有的元素肉体中都有，人就是宇宙的一部分。但说到灵魂的天人合一，那就对不起，能够做到者寥寥无几，首先你必须悟道，即知道宇宙的终极法则在做些什么，然后你必须尊道循德，可人类根本就不知道何为道，也不知道天道一直在时时刻刻地维系着宇宙的动态平衡，而人类却一直都在为了自己的贪欲在大肆掠夺，占有并挥霍自然资源，严重破坏了地球生态圈的平衡，而且下一步要移民其它星球，继续进行破坏，人类简直是成了宇宙的蝗虫!这样的灵魂难道还能天人合一?人类要想在灵魂上做到天人合一，就得深刻反省自身贪婪的本性，维系人类社会以及地球生态圈的平衡，才不会自取灭亡。所以让人类悟道，尊道循德并从灵魂上做到天人合一，任重而道远，是我炎黄子孙不可推卸的伟大历史使命。
天人合一是我华夏圣贤洞察宇宙与人关系真蹄，极具智慧的光辉思想;是易、道思想的基本概念。什么是天人合一?人生存在天底下大自然中，人类起源、人体结构、人的生存，无不都与阴阳二气，木火土金水五行刑破合害、生克制化紧密联系，息息相关。天人合一无所不在，诸如避凶择吉的命理学，择气趋吉的风水学就是天人合一实质性课题之所在。古代中医成就之所以伟大，就是基于“易"，出于“道";“整体观念“、“辩证施治"、"天人会一“，是古代中医认识宇宙及人关系发现了人深层最具科学性的医理总旨。"肝在左，肺在右;肝主升，肺主降，这是天人合一最为睿智的科学发现。肝应春为木主东之藏，肺应秋为金主西之藏。古地图与今相反，常说:左青龙右白虎…，东道主，东家等，就是遵循了一个以东为左、为主、为大的方位定律。故而古代哲人便言肝在左，肺在右。春夏又为阳，为阳用;秋冬为阴，即为阳藏，这是循环运动规律。而阳到达顶点须经木之温性的升发方能成;为了再循环阳要藏回到发力的原点，须经金之凉性的秋的收便可凑效;故而古人便道:肝主升，肺主降。肝与肺二藏难道实际不是怎样吗？稍懂生理与医理的人便能明白:肝不舒达，人便得病;肺气上逆，咳嗽不止。这就是天人合一的典型说例。这出于华夏文明的源头“洛书“的阳气左旋，始生于北方，渐长于东方，极盛于南方，消衰于西方;阴气右转，始生于西南，渐长于东南，极盛于东北，消衰于西北的天地及人阴阳交合的宇宙大道之法则。
太平公主是否真的爱上了自己的侄子李隆基？
我晕，这个戏说也扯得太远、太玄乎了，即便大明宫词的电视剧也只是说太平公主看重其侄子李隆基能开创盛世，宁可自杀把天下让给了他，也没说什么爱上李隆基之类的。历史上的太平公主和李隆基，到最后一对你死我活的政敌，当然，在这之前，他们是有密切合作过的，但不是因为什么爱不爱的，而是因为他们对权力的渴望。
一、先说说太平公主和李隆基的家事
无疑，太平公主是唐高宗和武则天的爱女，据说，武则天觉着太平公主的性格很像他。而武则天的四个儿子呢，似乎都比较懦弱。其长子李弘应该是病死，但也有人说是武则天害死。次子李贤肯定是武则天赐死的。只剩下三子李显，为后来的唐中宗。四子李旦，为后来的唐睿宗。李隆基就是李旦的儿子。李隆基对他祖母的感情一定是很复杂的，毕竟武则天杀死了他的母亲，又囚禁了几乎所有的李家皇族近亲，李隆基的少年时代，几乎是在人的监视下度过的。
二、唐中宗李显及其韦皇后和太平公主、李隆基的关系
神龙政变后，唐中宗李显复位，韦后是他坚定的支持者。此时，李显对他强势的妹妹太平公主以及弟弟李旦其实是有些无奈，唐中宗本来就懦弱，于是只是靠优待弟妹，让太平公主和李旦实际上拥有了强大的势力。
虽然，历史记载都说，李显是被他的皇后韦后毒杀的，但其实其中内情可能大有问题。不管怎么说，以这个为借口，在唐中宗死后，太平公主和李隆基一起发动了唐隆政变，杀了唐中宗一系，将唐睿宗再次推上了皇位。因为大功，李隆基被立为太子。
三、太平公主和李隆基的血腥斗争
这大概是看到《大明宫词》的剧情吧！里面有一点李隆基对美丽的太平公主产生了感情。
真实的故事绝对不可能。太平公主是李隆基的亲姑姑，大李隆基二十岁多岁。太平公主和李隆基一开始是合作关系，因为有共同的敌人韦后，后面两个人就是敌对关系，互相争斗。李隆基要得到权力，结束红妆时代；太平公主要成为最高统治者。两个人是死敌还差不多，怎么可能是有其他玛丽苏情节！
太平公主死于自己的侄子李隆基之手，两个人曾经因为共同的利益联手成为过同盟，但要说他们两个之间有什么猫腻，我想应该属于无稽之谈了！！！
太平公主是武则天的小女儿，从小就深受武则天的宠爱，太平公主也是一个无论从容貌还是性格乃至野心都十分想象武则天的人。而李隆基是武则天的孙子，武周后期，还政于李唐，太平公主和李隆基开始有了千丝万缕的联系！
到底太平公主和唐玄宗李隆基这对姑侄之间有什么瓜葛呢？
- 唐中宗式微，韦后势力抬头，太平公主和侄子李隆基联手！公园710年。唐中宗李显被自己的皇后和女儿毒死与宫中，韦后的势力崛起，大有要当武则天第二的意思，那这个时候的太平公主肯定是不愿意的，所以就派人联合侄子李隆基带着人马，冲进宫中，铲除了韦后的势力，确保了大唐的天子还在李姓的手里。这次联手确定了唐睿宗的继承人地位，太平公主在唐朝的势力和威望也得到了进一步的加强！
- 唐睿宗继位，太子李隆基和“镇国太平公主”互相争锋！唐睿宗李旦继位以后，给了太平公主很大的权势，允许她可以参政，培养自己的门生，有一种说法：当时满朝的官员有三分之二都是太平公主的门生，可见太平公主的权势到了什么程度！而这个时候的李隆基也被确定为了太子，正在积蓄自己的力量，毕竟李隆基是一位有野心也有能力的雄才大略之主，所以太平公主就有意想消灭掉曾经的盟友――太子李隆基，她就想编织罪名废掉李隆基的太子之位，然而没有得逞！
- “先下手为强”――李隆基继位铲除太平公主这个当时最大的威胁！太平公主的行为都被李隆基看在眼里，他当然知道自己的姑姑不是一个省油的灯，而且还知道她是一个狠角色，所以李隆基继位以后，为了防止落入下风，就第一时间将屠刀伸向了自己的姑姑那里，他迅速笼络势力，将姑姑太平公主架空，赐死了她。至此，两个人之间的恩怨就结束了！
在正史的记载里，太平公主没有和李隆基有什么爱情的“奇思妙想”，两个人之间多是权力的角逐，最后以唐玄宗李隆基的胜出、太平公主死亡结束！
我是xiaoZ弹史，翻看滚滚烟尘，知晓横趣点点。欢迎【关注】我，一起寻找历史中的真我！
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