大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于匡威1970解构尺码的问题，于是小编就整理了2个相关介绍匡威1970解构尺码的解答，让我们一起看看吧。
自己旧丝绒服怎么做被子？
旧丝绒服可以做成被子，步骤如下：
1. 准备工具和材料：旧丝绒服、棉花（可以是羽绒或人造棉）、针线、尺子、剪刀、缝纫机。
2. 量取丝绒服的大小，计划好被子的尺寸，并剪裁出适量的棉花。
3. 将丝绒服铺平，棉花填充在丝绒服中，然后进行缝合。缝合时要注意保持平直，避免棉花在被子内部形成团块。
4. 完成缝合后，检查被子的尺寸和形状是否符合预期，如果有需要，可以进行微调。
5. 最后，可以使用蒸汽熨斗对被子进行熨烫，以保持丝绒的质感。
请注意，在做被子前，最好将丝绒服清洗干净，以保持被子的卫生。
如果你想将旧的丝绒服做成一个被子，首先需要将服装解构开来，将里面的衬垫取下并清洗干净。
然后，将丝绒面料剪成相同大小的小块，将它们缝合在一起形成被子。
为了保证舒适度，你可以在中间添加一层棉花或其他填充物。
最后，用针线将被子的四周封口，让它变成一个舒适的床上用品。这样，你不仅可以让旧衣服得到新的利用，还可以为环保做出一份努力。
将旧丝绒服裁剪成合适的尺寸，然后用缝纫机缝合边缘，避免填充物外泄。选择合适的填充物，如棉花或羽绒，填充至适宜的厚度。用缝纫机缝合被子四周，确保填充物均匀分布。
最后，可以根据个人喜好在被子上装饰一些绣花或纽扣，提升美观度。这样，旧丝绒服就能够焕发新生，成为一条温暖舒适的被子。
余秀华的"睡你体"能算诗吗？你怎么看？
“睡你体”算不算“诗”？要回答这个问题，首先必须了解：什么是诗？
诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言，反映生活、抒发感情。它用凝炼的语言、充沛的情感和丰富的现象，来高度集中地表现社会和人的精神境界。在古代，不合乐的被称为“诗”，合乐的称为“歌”。优秀的诗歌必须是情、感和意境完美的结合。比如：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”，“鹅鹅鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”等等。看起来“悠远”，读起来“静心”，犹如身在其中，如痴如醉——茫茫然不知何处。
即使现代诗，如徐志摩、闻一多、张爱玲、余光中等等，哪一位的诗中不是“情真意切、意境悠长”？“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招收，作别西天里的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。。。”，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。。。”让我们再来读读伟大领袖毛主席的诗：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余茫茫，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。。。”这种大气磅礴的气势，犹如“巨浪滔滔、万马奔腾”，这种宽阔的胸怀，处处体现了“伟人”对祖国山川河流的热爱。请问：古往今来，何人能有这样的豪迈？这样的诗，读来不仅仅是一种享受，更是时时刻刻能让人感受到5000多年中华文化，对整个身心的净化和洗礼，感受到中华文化的博大和精深，感受到作为一个中国人的骄傲和自尊。
下面我们再来看看“睡体诗”：“我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你。当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天。。。”，“巴巴地活着，每天打水、煮饭、按时吃药。阳光好的时候把自己放进去，像一块陈皮。。。”，“横店的石磨上，谁栓住了我前世今生？谁蒙住了我的双眼？。。。”这样所谓的“诗”，读来如刺在喉、如梗在心。这种“诗”，不过是一个农妇记录生活的“生活日记”：零零碎碎、庸庸碌碌、家长里短、点点滴滴，不过是一个得不到“爱情”的怨妇，发出的一声叹息。“坐井观天”，眼里哪里有“世界”？哪里有风景？哪里有“文明”？这能叫“诗”？！
当下，“睡你体”的出现并不奇怪，因为，许多人已经迷失了方向，不仅在生活上，而且在文化上，甚至在人生的追求上。“标新立异、以“丑”为美、哗众取宠”的现象层出不穷的原因，是因为这样有利可图。如：乞丐一夜之间变成了“大师”，农民变成了“什么家”，“射墨”成了“书家”，脑瘫成了“诗人”等等。其实，这些人得利并不多，得利多的其实是他们背后的人。这些人为了“利”，暂时忘记了什么叫“礼义廉耻”，什么叫“人”！这是很危险的现象，希望大家擦亮眼睛，与他们坚决斗争。只有这样，才能还我们一片“宁静的天空”！
谢谢各位的阅读，浪费了你们宝贵的时间，在此表示由衷的敬意！
我本来不愿意回答这个问题，实在是因为题里有"于秀华"三个字，别人都捧她，但我从心里烦她，我倒不是嫌她的长相丑陋，实在是因为她的品行不行。恃宠而骄，感到自己有点才气，取得了点成绩就忘乎所以了，她千不该万不该拿唐诗开涮。这从道德上来讲，手秀华实在是在"强奸"唐朝的诗人，因为他们自己都无法与她反抗了，任她羞辱了，欺负死人，其心何毒，欺负死人，其心可诛！
诚然，于秀华的一些诗，不得不承认确实是有才气，而且还可以说是相当有才华。但是她被才气破坏了理智，被胜利充昏了头脑，目空一切，狂妄自大，不尊重当代也就罢了，大家看你一个残疾的农妇，又有点真本事，就不去与你计较了。但是她疯癫到了去揭唐人的棺材盖子，她就是真作到不知死活了。与死人耍流氓，世界少有中国出奇，她是千古第一人，就冲这一点，她就是有天大的才华，她的心态也令人不耻
由于现代社会人们很浮躁，追求名利，为迎合大众口味而作的诗很多，精典诗，与著作很少，我认为好诗应鞭跶社会恶风陋俗，振奋精神，歌颂爱情为主题，净化社会风气，传达博爱仁义为职责，不能以丑歪而去博眼球，性也可以写的高尚些，应和动物有区别，好诗让人回味无穷，越读越赏心悦目，
只要词句华丽一点，恐怕逛窑子也能写出有人认为的好诗。什么文风，儒雅都无所谓了。为什么人人爱好的是古诗词。为什么央视主持的是诗词大会。那是人们浪漫情怀的追崇和向往。是对美好和理想的一种抒怀。不要扭曲了人们对诗词的崇尚和爱好。更不要扭曲了人们的心里。李白与所有人们心中的诗词名家，在诗词爰好者的心里，千万不要抹上让人厌恶的色彩。
提问者给答题的人出了道难题！余秀华的“睡你体”是诗不是诗，根本未见其作品，叫人如何评论？
不过，作为写诗的门外汉，也来信口开河说一通。我的看法是：诗有多种体裁。有古诗、律诗、绝句；有新潮诗、散文诗.新韵古体诗；有顺口诗，无头诗，打油诗……
雅俗不同，时代各异。我看算不上高骓的古体诗或近代诗，最起码也算上个顺口诗或打油诗吧！别嘲人过甚！
到此，以上就是小编对于匡威1970解构尺码的问题就介绍到这了，希望介绍关于匡威1970解构尺码的2点解答对大家有用。