大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西太后服装尺码表的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西太后服装尺码表的解答，让我们一起看看吧。
面条宽度有多少种？
你要是在网上买一个家庭用的小型压面机的话，弄懂它简直太容易了。
我买的家庭压面机，压出来的面条就有三个宽度。一号最细，二号稍微宽一点，三号最宽。
一号相当于我们在超市买的鸡蛋挂面的宽度，宽度一定了，有面条的横截面有方的，也有圆的。
二号就是长吃的韭菜那么宽的，所以也叫“韭叶子面”，叫韭叶子面的都是方的，因为韭菜叶子是方的嘛。
二号也有圆的。
三号应该有两点二号面的宽度。三号面的横截面只有方的，没有圆的，因为太宽了，要是圆的就太后了，就成棍子了，煮熟了不容易入味嘛。其实，你去超市问问超市营业员，在多看几眼各种类型的面条，一比较就知道。
满清皇帝宫庭的妃子们缠足吗？
清代从八旗中选女子，有汉人那也是汉军八旗的，所以后宫不裹小脚，慈禧是满族人，更不可能裹了 清军入关，有“男降女不降”的说法，即男人剃发易服女子裹小脚。 清初虽然有禁止裹小脚的举动，但基本无法执行，毕竟汉人女子裹小脚是由来已久了。
当时的八旗中（之所以说八旗而不说满人是因为八旗包括了满、蒙两族和小部分汉人）也有效仿汉人之风的，但很快被遏止了，所以有清一朝，宫中是没有小脚妃子的。 值得注意的是，裹小脚之风气在明代虽然很盛行，但是明代后宫也是不裹小脚的。即使曾经裹过一阵子，一旦入宫，立即放脚。据说这与朱元璋的马皇后大脚有关
据现代学者考证，缠足开始于北宋末期，兴起于南宋时期，此后小脚就成了一种普遍的女性审美，那个时候，人们认为小脚才是美的象征，甚至有些女子追求极端，等到了成年，连正常的走路都很困难。
清朝的妃子大多数是不缠足的，这是因为满族妇女不缠足，清朝的统治者从边疆入主中原，他们不受礼教束缚，看不惯也接受不了女子的缠足之举。
清初的统治者对女子缠足极为反感，还未入关，太宗皇太极就于崇德三年，即公元1638年谕旨有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪。
后来孝庄皇太后曾规定，以缠足入宫的女子，当斩。顺治十七年，也就是公元1660年，统治者下诏，要求天下的女子不得再缠足，不过因为积习难改，后来就取消了禁令，但对八旗女子却从未开禁。
清朝后宫妃子的甄选，大多都是来自八旗中的女子，所以自然也就不是小脚，而是自然生长成的玉足。
不过，清朝后宫中也有一定数量的汉族嫔妃，那么这些嫔妃是否缠足呢？
其实，在紫禁城中的嫔妃，妃子的双脚还是正常尺寸，这跟清朝的后妃选拔制度有关，尽管清宫中有汉族女子，但这个汉族女子出身的家族，依旧属于八旗，所以先前八旗女子不得缠足的规定在她们身上依旧适用。
这样一来，后宫中的妃子自然就是没有缠过足的女子了。
可能有人还是会有疑问：如果是地方官员献上的美女，而这些美女既不是满族，也不是汉军旗，而是缠过足的汉族女子，那会怎么解决呢？
既然想要讨好皇帝，这些官员自然也能想出解决的方法，清朝的先祖不是不让缠足的女子进入紫禁城吗？那我就把这些美女全部送到圆明园里册封，并不生活在紫禁城。
清朝时期严禁裹脚，裹脚有罪，这是不是让人大跌眼镜？
裹脚是一种病态的审美，在明清交战的时期，裹脚又上升为政治高度，裹脚被视为汉文化的一种标志。
在清军入关前，曾经针对汉人文化进行残酷的措施，主要是剃发易服禁裹脚，要求汉人无论官民，一律不准裹脚，如果裹脚的话，就要把脚砍掉杀头。
清军入关之后，再次重申，严禁裹脚，孝庄太后亲自发布上谕，凡是裹脚进宫的一律杀无赦，顺治时期，发布上谕，凡是裹脚的，其丈夫或者父亲都要杖责八十，流放三千里。
但是物极必反，当时由于汉人强烈反抗满清统治，于是裹脚便被视为是一种文化反抗，在民间仍然大肆流行裹脚，康熙年间，有大臣上书朝廷，要求解除禁止缠足令，康熙无奈之下，只得画一个时间线，要求康熙元年之后生的女孩，不得裹足。
然而，虽然清政府严禁朝族，可是民间风潮愈演愈烈，康熙只得在1668年宣布，民间可以缠脚，但是满族人不可以缠脚，但是效果仍然甚微。
清朝满人由于有此禁令，又发明一种满人的裹脚方式，类似于汉人的缠足，不过痛苦要小得多，也算是一种新发明了。
慈禧本人也不裹脚，清陵专家徐广源《我为慈禧整理遗体》中说道，慈禧的脚：
再比如《红楼梦》里，作者几乎没有正面描写林黛玉薛宝钗王熙凤等人是大脚还是小脚的文字，而特意在尤二姐那一回里特意写鸳鸯掀开二姐的裙子给贾母看，贾母很高兴，这是特意描写尤二姐是裹了脚的。
蜀汉将军刘琰因打老婆而死，传说是刘禅与其妻有染，真的如此吗？
陈寿《三国志》记载：建兴十二年(234)正月，刘琰妻子胡氏入宫给太后庆贺，太后下令特地留胡氏，一个多月才回家。胡氏颇有姿色，刘琰怀疑她在宫期间与后主刘禅有私情，招呼兵卒一大群拷打胡氏，甚至用军靴去打胡氏的脸，然后将她休弃遣送回娘家。胡氏便入朝告发刘琰的行径，刘琰坐罪入狱，有关衙门批语说：“兵卒不是用来指使打老婆的人，人的脸面不是鞋踏脚践之地。”刘琰竟由此被处死并抛尸街头。自此以后再不准许大臣的妻母入宫朝贺。
回答这个问题：刘琰因打老婆而死，传说是刘禅与其妻有染，真的如此吗？
真不好推理出结论。事隔千年，各有各见。既然此问涉及四个人：刘禅、刘琰、胡氏、陈寿。散发弄舟就从这四个人的角度立场推究一下，瞎侃几句管见。
刘禅，身为一国之君，见色起意，也正常。问题是他真要实施，好运作吗？li礼法上古人还是注重多的，不是百分百我是皇帝，想怎样就怎样那么简单。是出过几位任意妄为的，那是骄横残暴型的。刘禅不是这类，况且诸葛亮、蒋琬、董允等臣，还常常给以正能劝诫。胡氏是入宫庆贺太后的，刘禅要想好事，不可能不会惊动到太后或者皇后等人。一个月的时间，与臣妻私通，刘禅的性格应该真没那个魄力。即使有，三五天的到可能实施下。结论：可能性不大。
刘琰，做为一个曾经受到过刘备看中的随臣，不可能政治头脑一点儿没有。纵然知道妻子和皇上有染，也断不会于公众之下拷罚胡氏。还带了兵卒一大帮，用鞋底抽打胡氏那背刘禅亲过的脸{假设私情成立的话}，这不明摆着公然让皇家难堪，作死吗。即为臣子，这事再忿不过，找个其它由头，自己在家里就把胡氏料理了，气出了，身在官场不会没有一点儿权衡头脑。再者若因此事施暴于胡氏，说明胡氏在他心里是有份量的。一个月的时间，期间生疑的话，不会不编个理由，去上朝要人的。结论：拷罚胡氏的事肯定有，但应该与刘禅有染瓜葛不大。
胡氏，做为人妻，在宫中待了一个月，逻辑上，太后那有事要她帮衬，或聊天或做活，有可能。但即凡她也想一近皇恩，或迫于皇势，发生了关系。也不可能敢留下一个月。古代妇女在名节上，还是注重的。若有家的胡氏是开放型的，完全可以在时间上有间隔的去计划，若是迫于皇势的，属于刚烈型的，回去无脸，整不好自残、自杀。
到此，以上就是小编对于西太后服装尺码表的问题就介绍到这了，希望介绍关于西太后服装尺码表的3点解答对大家有用。