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哪个剧种的《牡丹亭》更接近作品表达的神韵？

如果说哪个剧种更接近作品表达的神韵，肯定是就是昆曲。

因为《牡丹亭》属于明清传奇，而明清传奇大多数都是当时昆曲的剧本。昆曲流传数百年，虽然有发展变化，但基本上还是中国最雅致的戏剧样式，连京剧都一直在吸取昆曲的养料。

而《牡丹亭》在数百年的演绎中，和昆曲已经结合的天衣无缝，达到了极高的美学境，《牡丹亭》也称了昆曲最有代表性的作品。而《牡丹亭》的那种雅，那种情，那种美，也只有昆曲能演绎得淋漓尽致。

当然每个剧种都有自己的特点，但我认为，《牡丹亭》的那种神韵，还是昆曲是最合适的。

我认为昆剧的《牡丹亭》更接近作品表达的神韵。

现从以下几个方面来作出说明。

一.《牡丹亭》的剧情梗概，离奇的故事情节，多梦的青春，浪漫的爱情色彩。

故事的女主人，十六岁的杜丽娘，生得花容月貌，性情温文尔雅，坚韧执着，但又具有柔肠百结，多愁善感、痴心重情的另一面。

故事的男主人，书生柳梦梅，青春年少，风流倜傥，饱读经书，情深意重，具有"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的爱情观。

故事情节，通过男女主人翁梦中在花园牡丹亭下幽会。梦醒之后杜丽娘思念成疾，香消玉陨，葬于花园梅树之下。死前嘱托家人修建梅花观，把自己的画像藏于观旁太湖石。

三年后，柳梦梅赴京应试，途中借宿梅花观。但他始终没有忘记梦里牡丹亭中，与其幽会的杜丽娘，他在住宿地拾得杜丽娘的画像，发现画中人曾经是他梦中幽会的佳人。于是，又有了杜丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。而后，根据杜丽娘梦魂之嘱咐，掘墓开棺，杜起死回生。最后柳梦梅考中状元，二人结秦晋之好，是皆大欢喜的圆满结局。

1.抒情性強，动作细腻。而《牡丹亭》的剧情是正是抒发男女双方互相爱慕的思想感情。在双方相知相爱的过程中，一些暗示而又羞涩的心理活动正需要细腻动作来表达。尤其是"游园惊梦"的戏更需要"抒情和细腻的动作"来表现。

2.唱、舞、介、白等表演手段互相配合，唱词与舞蹈的身段动作结合巧妙而和谐。汤显祖的《牡丹亭》就是一部戏剧，原文就有唱、舞、介、白等要求，特别是那优美的台词，人物个性、动作的描写需要昆剧高雅的唱腔和优美昆曲漫舞来演绎，正好符合昆剧的艺术特点和审美情趣。

3.昆曲唱腔委婉柔和，音清悠长，高雅动听。这种音腔善于表现《牡丹亭》中那美文式的华丽台词，和那羞涩暗示的心理活动，还有那温文尔雅，知书识礼的言行，特别适合作品中"游园惊梦"的主场戏。

根据昆剧的艺术特点，结合《牡丹亭》的剧情需要，陈述了昆剧《牡丹亭》更接近表达作品神韵的理由。

单就《牡丹亭》这个剧目来看，当然是昆曲这个剧种演绎起来更接近原作品的表达神韵了。

刚好还有几张两年前观看昆曲《牡丹亭》的照片（拍的一般，贵在真实），拿出来和大家分享一下。

可以说《牡丹亭》是昆曲的代名词。

首先，汤显祖所处的时代正是昆曲如日中天的时候，所以《牡丹亭》和昆曲合辙是在所难免的。

其次，昆曲的配乐以丝竹为主，袅袅绕绕呢呢喃喃，对于表现痴男怨女的情感故事很有裨益。

再次，《牡丹亭》里男俊女靓、唱词华美、唱腔绵软，自然昆曲演绎起来更具抒情性。

尽管昆曲没落后很多剧目都顺势转化成了京剧，但是《牡丹亭》依旧由昆曲演绎起来更为经典。

所以说接近《牡丹亭》原作神韵，首推昆曲这一剧种。

《牡丹亭》是（明）汤显祖写的戏曲“临川四梦”中的一梦。其它三梦是《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。

《牡丹亭》叙述的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，全剧以大团圆收场。有人称《牡丹亭》可与实甫的《西厢记》争胜。

至于用何剧种来演《牡丹亭》，这怎么说呢，我认为任何剧种都可以，话剧、京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等等，谁说这可以，那不可以？记得南京电影制片厂拍摄过昆曲《牡丹亭（节选）》电影版。我还记得，八十年代在一朋友家里看过五十年代拍摄的电影《游园.惊梦》，黑白片，至于什么剧种，时代久了，记不清了，好象是越剧吧，因为那天晚上，还放了《庵堂相会》和《庵堂认母》，记得是绍兴戏（越剧）吧。

我呢，不太喜欢戏曲片，所以，就不去关心它了。

牡丹亭又称？

《牡丹亭》又名《还魂记》，为明朝汤显祖所作昆曲传统剧目，后来又被各地多种剧种演绎。讲述的是杜丽娘梦想自由恋爱、死而还魂的故事，

女主人公杜丽娘天生丽质而又多愁善感，豆蔻年华的她，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。一日，杜丽娘当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，就触动了杜丽娘心中的情丝。

数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，因困乏倒头睡在了床上，不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。她为寻梦追寻到牡丹亭，却未见那书生，心中好不郁闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石无医竟然这样死去了。

杜丽娘的父亲这时升任淮扬安抚使，临行前就将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。

考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。

正在审讯拷打之际，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元，柳梦梅这才得以脱身。但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本请皇上公断。皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明果然是真人身，于是下旨让父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。

昆曲青春版牡丹亭《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。

　　舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

　　《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。

　　《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。

　　汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

　　《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣!”

　　汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

《还魂记》

根据明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》改编。南宋年间，南安太守杜宝的女儿丽娘，生得十分美丽。杜宝是一个封建礼教的忠实维护者，他一心一意想把丽娘培养成严格遵循三从四德封建礼教的妇女，他请老儒生陈最良教女儿读书。但杜丽娘不甘封建礼教的束缚，渴望自由幸福的生活。一日，丽娘和丫环春香到后园游玩，这里满园春色、到处欣欣向荣的景象，使长期生活在沉闷闺阁中的丽娘心情非常愉快。

可是，美景不长、青春易逝，丽娘触景生情，忧上心来，感到身心俱困倦，回到房中伏几而眠。在花神的帮助下，丽娘在梦中与书生柳梦梅邂逅，两人心心相印，结下良缘。可惜好梦不长，她被母亲叫醒。丽娘苦于自己的愿望不能实现，忧郁成疾，自觉寿命不长，决定自画其容流传人间。中秋之夜，丽娘病危，嘱咐父母在她死之后，将她葬在后花园梅花树下太湖石畔。丽娘病逝，杜宝升迁别地。书生柳梦梅进京赶考，路过南安，身染重病，幸为陈最良所救，住在梅花观。

一天，他去后花园散步，见园中景物似曾相识，顿觉纳闷，又见太湖石畔一幅画轴，带回一看，正是梦里所见的姑娘，不禁大为吃惊，于是焚香叩拜，在丽娘画前诉说衷情。当天晚上，丽娘芳魂前来见他，两人表达了彼此忠贞不渝的爱情。丽娘要梦梅次日去后花园梅花树下太湖石畔掘墓相会。第二天黎明，梦梅不顾陈最良的劝阻，不顾擅掘别人的坟墓有被处死刑的危险，勇敢地挖掘丽娘的坟墓。杜丽娘在花神的帮助下，在一片阳春美景、百花盛开中，慢慢苏醒过来。丽娘与梦梅幸福地结合在一起。