大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于户外服装绣花章的问题，于是小编就整理了4个相关介绍户外服装绣花章的解答，让我们一起看看吧。
中国古代的官员在衣冠上有十二章纹，请问这十二章纹都是那些？有什么讲究？
十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“章服”。十二章纹，各有不同的图案，代表不同的意义。
十二章纹最早而又全面的记载，出现在《尚书·益稷》，记载的是舜对禹儆戒之言的一番回应。原文如下：帝曰：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会（绘）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”
也就是说，周代时天子的礼服上大概就已经有十二章纹式样了，但是直到东汉初，章服制度才正式确立。
十二章纹正式是只有帝王服装上才可以绘制的图案，而三公、诸侯，遵照礼仪只能在衣服上绘制九章、七章的花纹，这一服制也就外化为礼制的一种表现形式。
直到明清，“十二章纹”始终作为帝王服饰，不可或缺的装点要素，一直延用了近两千年，只是十二章位置、色彩略有变化。明清时期，文武官员的服饰变化较大，全部改“章服”为“补服”。按照舆服制度，文官“补子”绣鸟，武官“补子”绣兽。但是皇帝身上的“十二章纹”仍旧一而贯之，保存了下来。
这个问题我在写艺术笔迹的时候还真研究过一点儿，我来简单聊聊。
在古代，皇帝穿的服饰称为“衮冕”，“衮”是皇袍，“冕”是帽子。从周朝开始，在皇帝华丽的衮服上，都会绣有十二种图案，这十二种图案各有各的象征意义，这就是十二章纹。
皇袍上的十二章纹大约起源于周代，它们是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章纹”。
浑身上下放满了这些奇怪的图案到底有什么卵用？要不是为了歌功颂德，皇帝们会在身上绣这些杯子斧子和花花草草？
还不是为了给自己点赞。
深圳南山有绣花厂招人吗？
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比如深圳市南山区长冠群绣花厂，该厂是织唛、绣花章、印唛、吊牌、刺绣章、刺绣徽章、绣花徽章等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系，公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。
篮球服印号采用的是什么技术印上去的？
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1.丝印是采用油墨渗透恐板的原理，将油墨渗透至衣物上，构成图案。优点：价格低廉，耐水洗，可广泛应用 （按色彩数量进行收费）缺点：质感较差，精细度差，手摸触感较粗糙。且无法实现渐变，光影等特效。
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3.刺绣是通过感应式激光蚀刻，将图案密集均匀的绣在针脚底座之上。优点：档次高，立体感强，手感平滑，批量制作，价格极低。缺点：无法实现分体式图案效果，图案必须在统一整体底座之上 ，不可分割。 加工货期较长，一般只用于队徽。
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古代官服上为什么绣有鸟兽？
古代官服上的图案是与官员的品级相关，代表着身份与地位。
以清朝文官官服为例进行说明如下：
一品文官仙鹤补服、
二品文官锦鸡补服、
三品文官孔雀补服、
四品文官鸳鸯补服、
五品文官白鹇补服、
六品文官鹭鸶补服、
七品文官鸂鶒补服、
八品文官鹌鹑补服、
为什么古代官服绣有鸟兽，其实可追溯到公元前2500年左右。
当时，五帝之一的少昊，别出心裁的用飞禽走兽来命名官职。此后，历朝历代都效仿他，慢慢的官服上的鸟兽就开始成为官职地位的象征。不同的动物代表着不同的官职。
最早，唐朝武则天规定“文官绣对禽、武官绣对兽”，元代的胸背、明清的补子，根源都在于此。 一般来说，文官上面绣的是各种飞禽，武官上面绣的是猛兽。
文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品雁/鸳鸯，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿漱，八品鹌鹑，九品练雀。
武职：一品麒麟，二品狻猊，三品豹，四品虎，五品熊罴（pi），六品彪，七品和八品犀牛，九品海马。
这个问题我来稍作解释，实际上官服上绣有鸟兽的是补服。补服，又称“补子”，是从我国的明朝开始出现，并一直延续到清朝灭亡时逐渐退出历史的舞台。
补服由来
明代洪武二十四年（公元1391年），洪武帝朱元璋废除了元代的服饰制度，让子民穿着汉唐以来的传统服饰，并确定了一系列的规章制度，规定官员服饰为有补子的常服。“补子”就是补缀在服饰前胸和后背上以区别身份地位的一块饰有纹样的或方或圆的纹饰。据《明史·舆服志》，洪武二十四年（公元1391年）定，官吏所着常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一方形补子。文官绣禽，以示文明；武官绣兽，以示威猛。一至九品所用禽兽尊卑不一，藉以明贵贱、别官品也。
补服种类
文官者：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鵣，八品黄鹂，九品鹌鹑，杂职不入流者为练雀。
武官者：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；都御史、副都御史、各道监察御史、给事中等风宪官为獬豸。
此外清代亲王、世子：绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙；郡王五爪行龙四团，前后两肩各一；贝勒，前后四爪正蟒各一团；贝子、固伦额驸，前后四爪行蟒各一团；镇国公、辅国公、和硕额驸、公、侯、伯，四爪正蟒方补，前后各一。
明清补服异同
清代的补子直接承袭于明朝，但也有所发展和变化。两者的主要区别，首先在于形制上。明代补子施于袍，清代补子则用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块；清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，而清代则为单独织绣后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；还有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。
明代早期的官补尺寸较大，制作精良，而到了后期则因财政危机，制作工艺相对粗糙，质地拙劣。明代文官补服图案皆用双禽，比翼而飞，相应成趣；而武官则用单兽，或蹲或立，威风凛凛。至清代，虽有“清承明制”之说，但又“参汉酌金”，对成制多有改变。就补服而言，区别十分明显。清代文武官员服制除将乌纱官帽换成顶戴花翎、官服大襟换成对襟之外，其补子图案亦有所更改。如文官图案只用单只立禽，形影相吊；而各品级所用动物亦略有区别。
“衣冠禽兽”的演变
最后说点轻松的题外话，成语“衣冠禽兽”就是从补服这来的。
因为最初在明代，只有当官的衣服上才有各种禽兽的补服，因此，衣冠禽兽本来是一句褒义词，类似于“被朱佩紫”，都是形容当官的。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。“文死谏，武死战”的从政理念被贪官佞臣彻底颠覆。官场腐败，文官爱钱，武将怕死。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
到此，以上就是小编对于户外服装绣花章的问题就介绍到这了，希望介绍关于户外服装绣花章的4点解答对大家有用。